CIRILO DE ALEJANDRÍA, CARTA A ACACIO DE MELITENE (s. V)

Si alguno quisiera ver representada en un cuadro la historia de Abraham, ¿qué rasgos debería dar el pintor a su personaje? ¿Mostraría todas las acciones realizadas por él simultáneamente como antes se ha mencionado, o bien se representaría al mismo hombre actuando de diferentes maneras en distintos lugares? Creo que debería hacerse así: aquí Abraham montado en un asno, conduciendo a su hijo y acompañado por los criados; allí otra vez Abraham una vez que ha dejado el asno y a los criados y carga a su hijo Isaac con leña, sosteniendo él mismo el cuchillo y el fuego en sus manos; otra vez el mismo hombre, con un vestido distinto, atando el hijo a la leña y, armado con su cuchillo, preparándose para el sacrificio. Por tanto es el mismo Abraham el que aparece en todos los momentos, no hombres distintos. No sería razonable ni posible verle realizar todas las acciones al mismo tiempo.

Cirilo de Alejandría, Carta a Acacio de Melitene, Carta nº 50, en: A. Prandi, "L’Arte nel pensiero dei primi scrittori cristiani", en: Tardo Antico e Alto Medioevo, Roma 1968, pp. 116 y 117; tb. en: Migne, MPG, t. LXXVII, col. 220, cit. en: Yarza, J., et alt., Textos y Documentos para la Historia del Arte, II, Arte Medieval, I, Edad Media y Bizancio, Ed. Gustavo Gili, 1982, Barcelona, pp. 128 y s.